Eduardo Haro Tecglen

Perdón, perdón, perdón por eht(14.3.2000)

Quién verá un día a Felipe González, con un traje talar morado, pidiendo perdón. Como el Papa. Pero el Papa ya apenas tiene creyentes -tiene sociedades, intereses, acostumbrados- y tampoco los tendrá Felipe González. O su biznieto. Perdón por destrozar la izquierda. Por la invención del pelotazo y el cambio de sentido del trabajo, por los GAL y por haber creado en torno suyo un enjambre de ladrones; por haber abandonado la Internacional, el puño en alto; por haber devorado a sus antepasados del partido obrero, y enterrado las doctrinas de Pablo Iglesias y el esfuerzo de los socialistas durante cien años, y cualquier recuerdo del Frente Popular; y (sin desenterrar el hacha de la guerra civil) por no sostener la idea del sacrificio que costó mantener una izquierda. Por haber subido los alquileres, contenido los salarios, refrenado las pensiones, aprisionado la seguridad social. Por haber declarado la guerra al partido comunista. Por haber atacado a quienes querían juzgar a Pinochet, por haber enviado una fragata a la guerra del Golfo, por haber reconvertido el pacifismo de su primera campaña electoral en la primera guerra de la OTAN conducida por uno de sus ministros -aún le sacó la semana pasada a pedir votos-, por haber convertido en general al guardia civil Galindo de Intxaurrondo, por haber servido al neocapitalismo, por creer en Margaret Thatcher. Por imaginarse que era de izquierdas pero que la derecha le admiraría y le preferiría a los suyos propios. Por haberse rodeado de mediocres cuando gobernaba y cuando iba a dejar de gobernar; por haber permitido las primarias y haberlas anulado después; perdón por (y a) Borrell, Almunia, Morán. Perdón por el euro, la globalización, la mundialización, el acuerdo de Schengen, las pateras hundidas, el mantenimiento de las escuelas católicas, privadas y concertadas; por no haber llegado a tiempo a la constitución de las parejas de hecho, por no dejar terminadas las leyes del aborto. Perdón por haberse enfrentado con la libertad de prensa, por haber influido pesadamente en la radio y la televisión. Perdón por haber hecho creer que todo eso era la izquierda, con sus conversos y sus amanuenses y sus acólitos y su inmensa soberbia política. Tendrá en su casa, supongo, el vídeo del día en que ganó las primeras elecciones, y España brindaba, sacaba su champaña y sus viejas canciones y sus banderas y sus risas perdidas. Otro tiempo. Aquella etapa terminó el domingo"

calé,columna 2 dias despues de la inconsciente abrumadora victoria de "el charlot"

barra libre por eht 17-3-2000

Si es usted de izquierdas no llore, no se esconda, no intente cambiar. Piense que entre la gente que ha votado al partido socialista y los que se han abstenido, y los que han votado a PP por despecho y necesidad de castigo, hay mas izquierda en España que derecha. Y usted sabe que las elecciones se celebran cada cuatro años. Los que gritan que todo ha cambiado son reminiscentes del tiempo de la permanencia intangible de la derecha, y están venciendo sus complejos de inferioridad. Y los que se quieren vengar. El que es de izquierdas está condenado a serlo porque no puede ser otra cosa. Y no me refiero a la clase social, al que tiene una defensa propia; me refiero a la izquierda de sentimiento y pensamiento, al que cree en la igualdad y ala libertad, al menos como propósitos, el que no acepta amos ni dioses aunque les tenga que aguantar, al que cree que hay ideologías, que el pensamiento no es único y que la historia apenas ha empezado ahora. No se deje usted por favor, comer la moral: aunque tenga que amputarse la moral.--

calé,q mal lo pase esa semana,cago'n la puta!

--escuchando hace unos dias a feOderico me he dao cuenta de las fuentes de donde procede su (mierda de)estilo: los comentarios y puyazos los ha aprendio de Carlos Pomares,aquel lunatico franquista y triste pajillero q hablaba de cine. y los cortes de declaraciones y posterior analisis suyos son de jm.Garcia,q como decia un guason en el blog,es un autentico papagayo completamente amortizao por la extrema-derecha. q risa me entro cuando habla de el pais."...ese periodico,¡¡dejenlo de comprar!!". cope vs prisa, clero vs masoneria....JAJAJAJAA
--¿q hubiera opinao el maestro de:
1.las revueltas juveniles en paris
2.la irrupcion de cuatro en españa y de prisa en la audiovisual en portugal y en le monde en francia
3.el 30 aniversario de la muerte del Cabron,de la Bestia
4.la absuridisma manifestacion del clero el sabado pasao
5.las corbatas de carlos davila en a3
6.la bajada de popularidad de W en USa,propia de un politico jamas elegido por el electorado

Que rabia q con su ya mitica pluma no pueda opinar al respecto...y con lo q le gustaba hacerlo! con pendencia,sin rehuir la lucha,como hacen los tios con 2 huevo!
--mu bueno el titular SUBLIMINAL de la revista del domingo de el pais "esperanza en la carcel".jajaja. q mas quisieramos tós q se hiciese justicia contra esa falangista-golpista.
--os fijasteis en la foto de la maniofestacion del sabado pasao donde salian la panda de pencos de la extrema-derecha?. yo me rei un rato viendo en el abc sevilla las fotos del ganao q apoyo ese absurdo. carcas,bestiajos,anormales de tebeo de zipi-zape,repeinaos,cristo-majaras,cipotes,lame-culos,pelotas...q mi voto valga igual al de ellos!
y lo mejor,el vestuario de la cupula PPerra: los jaskis de zaplana,espe y la bottle,bien abrigaítos(no fueran a acatarrarse) es de lo mas hortera q me he kincao desde hacia tiempo. por supuesto la foto donde aparecia la Espe en el pais,salia ella como si fuera una completa subnormal. q malos son los q eligen en el pais las fotos de los fachas,q pendencieros(aunq yo me ria una jartá)

calé,quisiera ver el jaski de el charlot cuando va de cazaria con blaaaaair

Francisco Alamán hace una visión muy particular, como todos, de la figura de Ortega. Ortega fue desde 1907 a 1923, con sus artículos en El Faro, la fundación de la LIga para la Educación POlítica, la fundacion de la REvista España, de El Sol, con la inestimable ayuda de Urgoiti, de la REvista de Occidente -esta ya más alejada de los otros proyectos- y de la Agrupación al Servico de la REpública, uno de los principales agitadores de la vida política española, uno de las personas que más influyó en la formación de los hombres de la II República y uno de sus principales impulsores. Aunque suene a tópico, Ortega era un vitalista, pero un teórico: La Liga para la Educación POlítica en su manifiesto habla de la nacesidad de formar a unos cuantos ceintos de intelectuales para que dirijan a España, cosa que nada tenía que ver con el elitismo que se le achacó sino con la necesidad de acabar con la vieja política impulsando la cultura científica y humanística entre los españoles. El proyecto de Ortega era idealista, el pueblo español era analfabeto en un 70%, había sufrido mucho y tenía mucha hambre. NO contó con ello Ortega, tampoco con la respuesta iracunda de la reacción española. Su proyecto flotaba en una nuebe irreal, aunque su intención fue admirable. Azaña y Ortega nunca congeniaron. Se conocían y receleban mutuamente: Ortega, en los años diez y veinte era Dios, y lo era, Azaña un simple funcionario dedicado al estudio y a buscarse a sí mismo. Sin embargo, llego el 14 de abril,llegaron las primeras reformas de Azaña, llegaron sus primeras intervenciones parlamentarias, y Azaña estalló: Se convirtió en el hombre de la Reública, superando su oratoria y capacidad expositiva política con mucho a la de Ortega. El castellano, la diccion, la oratoria parlamentaria de Azaña está en los diarios de sesiones del Congreso, y son piezas maestras de la oratoria política mundial. El oscuro Azaña, salió del Ateneo y de la oscuridad de su despacho, con un proyecto político en la cabeza, un proyecto que ya se había aplicado en muchos países europeos. Ortega se sintió desplazado, menospreciado por un hombre al que consideraba inferior intelectualmente, y siguió, cada más alejado de la política real, pidiendo una democracia ateniense, una especie de democracia aristocrática, en tiempos de hambres y desventuras. Aplaudió fervorosamente el discurso sobre el artículo 24, también el del Estatuto de Cataluña, y escribió sus sensaciones, pero no era esa su República: Su República murió el día que un "mediocre funcionario de registros y notarías que no había escrito nada decente" le echó delante. Tras la guera Ortega estuvo a punto de morir en Francia, y sí, volvió en el 45, para irse inmediatamente y no regresara hasta 1948. Franco le creó el Instituto de Humanidades pero no permitió que volviera a la Universidad, Ortega siguió pensando y escribiendo maravillosamente una obra ya menor, de subsistencia, su gran obra acabó en 1929. Como tantos otros intentó sobrevivir, al igual que el grandísimo Baroja con su detestable "Comunistas, judíos y demás ralea", obra al parecer escrita al dictado de algún prócer franquista. En cuanto a lo que afirma de Unamuno y las pruebas documentales que aporta, dicen mucho del poco conocimiento que Alamán tiene de la personalidad de Don Miguel.
Pedro Luis.

El pensamiento de personajes como Ortega o Unamuno es inclasificable. Se empeñan algunos, como Alamán, en dar datos incompletos que no contribuyen a conocer al personaje, sino al contrario, confunden.
No se pueden sacar conclusiones de citas, o textos parciales de obras tan prolíficas y en muchos casos tan contradictorias, porque la obra evoluciona con la persona y nadie es el mismo que fue.
Que ambos vislumbraran una esperanza de restablecer el orden mediante el ejército sublevado, es cierto. Pero de allí a decir que eran de derechas hay un abismo. Es probable que vieran el levantamiento como una forma de restablecer la II República. No nos olvidemos que el grito del levantamiento en Canarias fue "¡Viva la república!".
Lo que no creo es que los dos filósofos se pudieran figurar en el año 36 que el general sublevado se iba a apoltronar en el Poder durante cuarenta años utilizando los mismos métodos sanguinarios que Hitler y Mussolini. No se puede dudar de que Unamuno y Ortega eran dos humanistas y jamás podrían estar de acuerdo con el nazismo, por más veleidades germánicas que tuviera Ortega.
Unamuno les dijo, en presencia de Franco: "Vencerán, pero no convencerán" y moriría de un infarto unos días después del enfrentamiento que tuvo en el aula magna de Salamanca con ese energúmeno descerebrado que fue Millán Astray.
Ortega no quiso vivir en la España Nacional, luego cambiaría de opinión y volvió, pero no colaboró, ni el régimen lo dejó colaborar.

Calé, vaya dos columnas que nos regalas, explican por sí solas todo lo que sentimos en aquellos momentos. Es talento químicamente puro.Gracias.

Parece que fue ayer y ya han pasado 30 tacos.Su semilla sigue dando guerra y algunos hasta le echan de menos.Calé, como los demás, también echamos de menos los comentarios que haria el Maestro de esta actualidad que tú describes.
Me quedo con ganas de decir que la diferencia del uno al otro es como de aquí a Lima, pero diré que es como de aquí allá.
Acá las cosas están un poco más tranquilas.Según "El Correo", que es el periódico más serio,el plan del chino era no dispersar el voto fujimorista ,y como dije el otro día con un grupo fuerte negociar su impunidad. Pretendía hacer acto de presencia en Chile, y que le devolvieran a Japón.Las cosas por lo visto no le salieron como pensaba.Para presentarse a las elecciones, necesita que el congreso le levante la prohibición que tiene hasta 2011 para ello .No es probable, a pesar de que tiene apoyo .
Están poniendo varias veces por televisión las recreaciones de los asesinatos de jóvenes en La Cantuta-Barrios Altos .En la primera mataron a 10 estudiantes y un profesor, y los quemaron después.En Barrios Altos, también asesinaron a balazos a otros 13 jóvenes a manos de un grupo paramilitar surgido del aparato represivo del chino , llamado el Grupo Colina.

ese reportero de los andes,q peaso de blog,cojone....esos lujos no lo tiene el del tontoleche de arcadi...buff,cá vez el nivel es mas bajo,macho

Bola de Nieve: Yo soy la canción. Por Deny Extremera(de una revista cubana comunista)
"Yo no sé si me inicié en el arte o si me iniciaron, no pude decir: quiero ser. Yo era un aspirante a la universidad, cuando vino una revolución en Cuba. Fue en la época de Machado (años 30) y yo tocaba el piano, sabía música, tenía nociones de lo que era hacer música popular, que es la que siempre he hecho. Pero entonces hubo que comer y me dediqué a tocar el piano en un cine, acompañando a una cantante"...
Ignacio Jacinto Villa, singular fenómeno artístico que pasaría a la historia de la música cubana e internacional como Bola de Nieve, hablaba así en una entrevista concedida pocos días antes de su muerte, en 1971. Y continuaba: "...nunca tuve el plan de iniciarme para vivir del arte. En eso tuve la suerte de conocer a una de nuestras más relevantes figuras del teatro en aquella época. Se llamaba Rita Montaner"...
Y, según contaba Ignacio, a Rita Montaner le hizo gracia verlo rapado y tan negro, y en público lo llamó Bola de Nieve. A la gente presente le gustó el apodo y fue suficiente para perpetuarlo. "Fui acompañante de Rita porque no había otro que lo hiciera en ese momento, sin ninguna idea de que fuera a ser solista ni mucho menos. Todo esto sin que nadie me conociera, sin saber si era bueno, malo, regular...si era artista o no. Era el pianista de Rita Montaner única y exclusivamente. Y fuimos a México y en México seguí siendo su pianista y ahí el mote de Bola de Nieve se popularizó".
Seguía narrando el Bola que Rita, en determinado momento, por cuestiones de clima, comodidad y cansancio, regresó a Cuba y quedó él en México acompañando a otros cantantes en una revista teatral. Así (otros dicen que ocurrió un día en que la artista estaba indispuesta) una noche lo empujaron al escenario y le dijeron: "¿por qué no haces para el público eso que haces para jugar y divertirnos?. Aturdido, nervioso, sin saber qué hacer, cantó Vito Manué, tú no sabe inglé, de Grenet y Nicolás Guillén. El resultado fue la ovación cerrada de más de cuatro mil personas que llenaban el Politeama de México. El Bola afirmaba que México era su segunda patria, porque esa noche nació por segunda vez. Tenía entonces 22 años. Corría 1933 y aunque era popular en tierra azteca, nadie le conocía en Cuba.
Ese paso lo daría tras encontrarse con Ernesto Lecuona (autor de Siboney, Andalucía, Malagueña y otras), quien gustó mucho de las actuaciones de Bola y le habló de traerlo a la isla. "Llegué a Cuba y debuté, y me tocó la suerte de que no me tiraran hollejos de naranja y piedras, ni nada, me aguantaron. Yo seguí abusando de la gente y hasta hoy estoy trabajando en eso", contaba humildemente el carismático artista en 1971.
Ignacio Jacinto Villa nació en la ultramarina villa habanera de Guanabacoa- de una tradición musical de altura, cuna de Rita Montaner y del propio Lecuona-, el 11 de septiembre de 1911. La madre, dicen las crónicas, era negra de budeque, es decir, mujer fértil y florida, que dio a luz trece hijos. Criada por congos y carabalíes, tenía en sí la gracia de la tradición oral, el ánimo de bailadora empedernida en jolgorios hasta el amanecer, lo mismo en fiestas de vecindad que en improvisados toques de rumba con palos y latas, talentosa lo mismo para la mejor rumba de cajón que para un toque de Yemayá, educada por el padre, ñáñigo y capataz de los muelles, entre congos, carabalíes, comparsas de diablitos bailarines y salidas de cabildos...En ese ambiente de danzas ancestrales, de babalaos y fiestas del bembé fue creciendo el futuro Bola de Nieve.
Su tía abuela lo matriculó en la academia municipal. Se llamaba Mamaquina y decía que tenía que ser artista, según su adivinación.Gracias a ella inició primeros estudios en una escuelita particular y, también alentado por ella, a los 12 años comenzó clases de solfeo y teoría musical. Primero pensaron en la flauta, que resultaba de fácil entrada en cualquier conjunto y resolvía necesidades, luego en la mandolina, pero el piano decidió su destino.
Por aquellas irregularidades de la historia, en la cual se mezclan siempre leyendas, cuentos populares y las pesquisas de críticos y musicógrafos, hay una contradicción en cuanto al surgimiento del apodo de Bola de Nieve. Para muchos, lo creó Rita Montaner en una noche de actuación en el hotel habanero Sevilla en el año 30 o 31, ocasión en que la acompañó al piano en El Manisero y Siboney. Para otros, fue idea de un médico del barrio. Estos últimos cuentan que a Ignacio le mortificaba el apodo ya en la época en que aún no era famoso y esperaba en el portal de un teatro de la vecindad para canjear su arte por un peso cuando faltaba el pianista de la función, o cuando acompañaba filmes silentes en el cercano cine Carral. Los chicos del barrio, en burla, le gritaban "Bola de Fango" y "Bola de Trapo". Eso sí, no hay dudas de que fue gracias a Rita que se hizo famoso aquel incisivo mote. Cuentan que, llegados ambos a México, la gran cantante hizo que pusieran en el cartel de presentación: "Rita Montaner y Bola de Nieve".

La música cubana y el Bola por el mundo
Vestido de impecable etiqueta, elegante, Bola de Nieve expresó el espíritu de la música popular cubana. En pianos de cola, en fastuosas salas de concierto, siempre salían de sus manos sobre el teclado, y de su voz, los aires del cajón sonado en las calles de su Guanabacoa natal.
El Bola no creó, sino que fue él mismo, un estilo único, tal vez irrepetible. Llevaba en sí esencias ancestrales que fundió en una expresión singular. Su voz, su manera de tocar el piano, sus gestos teatrales y su forma de interpretar las creaciones propias o de autores nacionales y extranjeros le dieron un sello atractivo y original que llevó por todo el planeta. Por todas partes anduvo más de una vez, y siempre le pedían que regresara.
Y en cuántos lugares estuvo...Desde su debut en México de los años treinta, paseó sus simpatías y su arte por Buenos Aires, donde, de la mano de Lecuona (pertenecía a la compañía del gran músico), compartió en 1936 con Esther Borja; Santiago de Chile, Montreal, Lima (cuna de Chabuca Granda, de quien interpretaba magistralmente Flor de Canela); Bogotá; Caracas (en Maracaibo se abraza con Libertad Lamarque); Río de Janeiro (donde gana el acento brasileño en las sambas de Ary Barroso o en los cantos marineros de Dourival Caymi)...Estados Unidos, donde deja su huella y una constelación de aplausos en el Hall de la Fama, el Carnegie Hall de New York (donde lo llamaron nueve veces a escenario y el New York Times lo comparó con luminarias como Nat King Cole y Maurice Chevalier), en la Academy of Music de Filadelfia...Allí, el tenor Paul Robenson lo oye en Café Society y le retribuye cantándole en el camerino...
En Europa, el Bola se hace conocido en París, Cannes, Niza, Florencia, Copenhague, Milán..."Un día tenía un hambre de tres varas y media y hacía cualquier cosa...canté en italiano, bromeando. Me contrataron para Eurovisión y me cansé de volar entre Milán y Roma"...Moscú, Leningrado, Praga, Sofía, Bucarest...Y también Asia: Beijing, Pyongyang...
Pero, a pesar de toda su fama y sus éxitos en tantas latitudes, siempre regresaba a Cuba y como todos los grandes hombres cubanos sentenciaba: "me siento eminentemente latinoamericano, tan latinoamericano que no tengo nacionalidad cuando de continente se trata". Su felicidad máxima fue, como dijo él mismo, haberse entendido con su pueblo.

Yo soy la canción
Cantó vestido de frac, a risa suelta. Cantaba a su antojo, moldeaba la canción entre las ventanas de su diálogo, sus inflexiones y su voz ronca (de "vendedor de duraznos y ciruelas", como solía decir), y siempre dejaba una nota irónica y humana. Cantó sin voz, arrancando aplausos, en idiomas de cuatro continentes. Con su desmesurada sonrisa, rompió el empaque de la gala teatral. Impuso una expresión que envolvía hiriente sátira, inocente bonhomía...La amabilidad del gesto y la sonrisa, la elegancia impecable, la media voz y las melódicas armonizaciones sobre la tosca figura, el timbre áspero y la vitalidad agreste de los ritmos criollos fascinaron a todos aquellos quienes apreciaron su arte.
Poseedor de los misterios de la técnica musical, gozó además de una cristalina personalidad y una mezcla encantadora de alta cultura y sencillez de pueblo. No creía en la improvisación y decía que no había trabajado en teatro por hobby ni por récord, sino por aquello de que había que comer y hay que trabajar. "Yo no me creo compositor, ni me respeto como tal, de las cosas que así me salieron, cancioncitas de esas baratas que yo hago, algunas han gustado. Yo creo que la palabra compositor es demasiado seria y respetable. Yo he hecho cancioncitas"...Así era de humilde. Lo cierto es que Edith Piaf se sorprendía porque nadie podía interpretar como él su canción La vie en Rose, y Andrés Segovia afirmaba que escucharlo era como asistir al nacimiento de la palabra y la música. Sobre sus composiciones también llovieron los elogios, pero son composiciones que sólo él podía y podría cantar, en una extraña y subyugante simbiosis.
El asma y la diabetes lo acechaban. En enero de 1969 se le detecta una cardiopatía arterioesclerósica. En 1970, sufre un infarto cardíaco. Aún así, tenía humor para declarar: "los trastornos que me está ocasionando la diabetes no me incapacitan para continuar martirizando al piano y a mi público".

En los ensayos de Album de Cuba, programa televisivo que dio a los cubanos la última ocasión de apreciar su "voz de persona" y su inigualable carácter, Bola se mostró especialmente chispeante. El día anterior, sábado 11 de septiembre, había cumplido 60 años. "Aunque Josephine Baker trate de simplificar las cosas diciendo que son nada más que tres veces 20, no es cosa de tirar a broma", dijo. Había concluido algunos ensayos y confesó que se había sentido mal del corazón en México, que quería echar sus huesos en Cuba, aunque prefería no hablar de eso.
Al propio tiempo estaba entusiasmado con un homenaje que le preparaban en Perú Chabuca Granda y otros amigos y admiradores. Su última entrevista en la isla, antes de viajar a Los Andes, la concedió a Radio Habana Cuba.
Partió entonces a México, escala hacia Lima, y allí murió a las 5 de la madrugada del 2 de octubre de 1971. Fallecía, curiosamente, en la misma ciudad en que había nacido para el mundo del arte como Bola de Nieve. Según un periodista mexicano, al llegar al Distrito Federal "traía su sonrisa de siempre y nadie podía percatarse de que no vería el sábado mexicano, ni actuaría el domingo en Lima, ni jamás miraría a su Cuba, ni cantaría a su Habana"...El día antes de su muerte, Bola recorrió la capital mexicana, realizó visitas a artistas y admiradores...Se veía alegre, bromeaba, contaba anécdotas...Habló de sus planes futuros y de las actuaciones que le esperaban en Perú. A las 10 de la noche decidió retirarse, diciendo: "mañana quiero levantarme bien temprano, pues me espera un día de mucha actividad".
Desaparecía físicamente el hombre sin voz que se había adueñado de escenarios y de públicos en los más famosos y en los más recónditos lugares. El hombre que era en sí una espectacular y efectiva síntesis de personalidad, voz y piano. Aquel al que su magia, que le nacía natural desde adentro, había hecho para siempre inigualable, imprescindible. El hombre que, en un momento de confesiones, diría, "todo es bueno en la vida cuando uno cree o se engaña creyendo que está haciendo arte", y, en otro momento, "yo no tengo fanáticos, devotos es lo que tengo yo. ¿Por qué?...porque yo soy la canción; yo no canto canciones ni las interpreto. Yo soy". Y mucha razón que llevaba el Señor Bola de Nieve" Fin

por q me la dejaste querer
no puedo ser feliz
becqueriana
no te importe saber
.....
Una cosa q no dice el texto es q era homosexual. cuando canta,mezcla la alegria del caribe y a la vez una completa fragilidad de sentimientos.la verda q a veces sobrecoge. y ese piano,como lo toca,caray...ademas q el tio era como buen cubano un chou continuo. es el verdadero pianista de bar de hotel de los miticos años 30,40,50. como decia el maestro es q tol arte proviene directamente del pueblo,del llano.

calé,un grande cubano(español) semi-desconocido en favor de los U2,beatles,rollin,dylan,etc

Pues sí señor. Bola de Nieve era grandioso.

igipop,chaval por fin coincidimos 100% en algo.

un artista total se muestra con su voz y el piano solo. sobrecoge si se remata la faena.
el ché alberto cortez("cuando tu te hayas ido")y los/las cantantes brasileños ya te cagas vivo. ese arte ya es sobrenatural,q por cierto no se airea demasiao. eso si la voz de bruce sprinsgteen y su guitarrita/armonica es la polla de la alegria y sensualidad..por favor!

BEBEL GILBERTO: IMPRESIONANTE VOZ, IMPRESIONANTE TALENTO, IMPRESIONANTES CANCIONES PROPIAS Y DE VELOSO, DE BRIES, CARLINHOS, ETC. EL DISCO DEL 2004 ES PARA ENMARCAR. UN EJEMPLO:

River Song
(Written by Bebel Gilberto, Didi Gutman, Marius de Vries)

Na branca espuma do mar
Que deixei meu coração se dar
Só resta a intenção de se deixar deixar

Vou te levar numa onda de paixão
Não vou parar
Nunca prá pensar

Sonho com o vento
Que não sopra mais
Gotas de um momento
Que não conta mais
E a chuva na montanha
E o rio que vai pro mar

Na branca espuma do mar
Que deixei meu coração se dar
Só resta a intenção de se deixar deixar

Vou te buscar de uma sombra de pura paixão
Não vou parar
Nunca de te amar

Brilha a luz do orvalho
Que nunca partiu
Como este rio
Que não se decidiu
Se é rio da montanha
Se é rio que vai pro mar

Sonho com o vento
Que não sopra mais
Gotas de um momento
Que não conta mais
Se é chuva na montanha
Se é rio que vai pro mar

De toda a correnteza
Que tudo vai levar
Vai levar

Rio que vai pro mar, vai levar...

http://www.bebelgilberto.com/

Hay que ver, Kaleborriko, cómo se nota que todos aquellos correazos que te propinaba tu padre (el que tú creís tu padre, claro) te han dejado unas secuelas indelebles:

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igipop,chaval por fin coincidimos 100% en algo.
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Esto es como el "Síndrome de la periferia" por el que los charnegos y maquetos trasplantados luego son los que se hacen más nazionanistas... Buscan la aceptación de los demás (Iggypop en este caso) por un evidente complejo de inferioridad.

No me extraña que esa sea la propaganda favorita del PRISOE cada vez que le dice que está solo... Solo con diez millones de votantes y cada día más según todas las encuestas, menos la de la cadena de Radio Tripartito (más conocida como Polancone Radio).

El problema es que el complejo de inferioridad y la exclusión social resultante sólo funciona entre los analfabetos paletos con complejo de inferioridad como el Kaleborriko que le votan al PRISOE: por algo se llaman la "hezquierda".

Erase un chico tan español, español, español, español, que se hizo una operación más que otro chico muy vasco, vasco, vasco.

"El pensamiento de personajes como Ortega o Unamuno es inclasificable. Se empeñan algunos, como Alamán, en dar datos incompletos que no contribuyen a conocer al personaje, sino al contrario, confunden."

...yo creo que contribuyen a conocerlo o, cuando menos, a mostrar algunas de las aristas de personajes que, en efecto, son poliédricos.

Por otro lado, en el artículo de Alamán se cita literalmente a un Ortega que aplaude la sublevación franquista, aunque desconfía profundamente de los elementos fascistas, confía en que un régiment autoritario provisional devolverá -a su juicio- el orden a la República. En suma, un Ortega tan anticomunista como antifascista. No estoy de acuerdo, pues, en que sean textos confusos, y, es más, su posición es muy clara: "Son los únicos que nos devolverán el orden. Saben lo que significa la disciplina y saben como imponerla. No, no me he convertido en un derechista. No haga usted caso de lo que dice la gente. No he traicionado la causa de la libertad. Pero es que, por ahora, es totalmente esencial que el orden sea restaurado. Pero cualquier día me levantaré –pronto- y me lanzaré a la lucha por la libertad, yo solo. No, no soy fascista ni bolchevique; soy un solitario”

"Que ambos vislumbraran una esperanza de restablecer el orden mediante el ejército sublevado, es cierto. Pero de allí a decir que eran de derechas hay un abismo. Es probable que vieran el levantamiento como una forma de restablecer la II República. No nos olvidemos que el grito del levantamiento en Canarias fue "¡Viva la república!".

Lo que no podemos pensar de personas inteligentes, como eran Ortega y Unamuno, es que ese restablecimiento del orden iba a venir de la mano de un régimen benevolentemente autoritario. También aportan un interesante punto de vista: ambos creían que la República estaba muerta y que era necesaria su regeneración. Y ambos culpaban de la situación, no a los fascistas -lo cual es injusto: los falangistas contribuyeron bastante a la situación-, sino al gobierno del Frente Popular. Ni Ortega ni Unamuno podían ignorar quién era Franco: entre otras cosas, el represor de la huelga de Asturias.

"Ortega no quiso vivir en la España Nacional, luego cambiaría de opinión y volvió, pero no colaboró, ni el régimen lo dejó colaborar."

Inexacto. Ortega aceptó la dirección del Instituto de Humanidades, creado por las autoridades franquistas para él. Lo que no le permitió el régimen, bien es cierto, fue impartir clases en la Universidad.

Conozco a una señora de la Habana, que siendo trabajadora en una tintorería, conocía a Bola de Nieve.Dice que era una gran persona, muy humilde y cariñoso.Lo de homosexual, también me dijo que lo era.Como pianista y sowman, su obra está ahí , y es de una indiscutible calidad.

buff,q anecdota paredes,muchas gracias
normalmente los muscios son buenas personas,estan en otra onda q el resto de mortales

deberia ser obligatorio q tol mundo supiera tocar un instrumento complejo y se supiera solfeo,asi como pa vivir hace falta conocer la escritura pos pa la musica lo mismo

un saludo,colega

Kaleborriko LOE (Lerdo, Obtuso y Estúpido):

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deberia ser obligatorio q tol mundo supiera tocar un instrumento complejo
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Tiene gracia que un virtuoso de la zambomba como tú ande por ahí rebuznando esas cosas, hecho un kardo kaleborrikero.