Sentí la angustia de los pobres de abajo, los marinos rusos del batiscafo que no podían volver. La noto en el pecho, en la forma de respirar: la percibo ahora mismo al escribir. La paso con los voladores del Discovery. La preocupación viene de mi condición de humano, que lamenta el riesgo de otros humanos. Una sensación antigua que los nuevos moralistas -los redactores-jefe de tele, radio, periódico- me incitan a tener. Es momentánea: una brizna de tiempo que se llama actualidad. Vueltos a casa estos humanos me quedo tranquilo y puedo volver a la preocupación cotidiana: los muertos en Irak, los torturados en Egipto, los asesinados en Londres. Muchas noches de trabajo me han hecho así, y están haciendo así al público, del cual yo mismo formo parte: soy un espectador profesional. Un muerto en la esquina vale más que cien en Indonesia.
La verdad es que todos están encadenados unos a otros. Los que van a mundos donde no se respira, arriba y abajo, nos parecen maravillosos enviados nuestros hacia el descubrimiento. La verdad es que son militares que investigan la guerra futura y sus puntos de mira. Es un axioma que los descubrimientos científicos y geográficos, que el siglo pasado tuvieron su auge, son militares y ejercen como tales. La puntería de los proyectiles, la seguridad de bombardeo del avión y todo lo demás son hijos de la lucidez del XIX: y la dinamita en la mochila es algo menos perfecto, pero aún asombroso: una pequeña cantidad hace saltar por los aires un tren cargado de personas que van a su trabajo y pagan con sus impuestos a los marinos de Kamchatka, a los peatones del espacio: y a los científicos, los técnicos, los militares, los matemáticos que los hacen posibles; de cuyo trabajo salen todos los días algunos muertos, y pueden llegar a causar cientos de miles.
Ya sabemos, por lo que se informa en este aniversario, que las bombas de Hiroshima y Nagasaki han multiplicado su capacidad. Una en Nueva York, o en Londres, podía matar de un relampagazo a ocho millones de personas. Eso sí sería periodístico, si quedasen periódicos para contarlo. Ahora sólo tenemos que ocuparnos de los afganos, los armenios, los kurdos, o el gitano que entre a pedir auxilio en un cuartelillo de la Guardia Civil. Hace falta que no les fallemos.
Buenos días (lo primero es saludar).
Hoy, amigo Eduardo, nos hemos levantado con menos crispación que la habitual por estos lares. Es encomiable, así debía ser todos los días.
El hombre es un sujeto imperfecto, pero en tiempo y forma puede llegar a subsanar algunos de sus defectos más aparentes.
Dicho esto, y para que la vanidad no le ahogue de orgullo y vanagloria, también he de comentar la falta de crítica por su parte de la pobreza (ej: Africa, Hispanoamérica...), sin alegar para ellos razones política-ideológicas contra la de derecha o el centro, vamos contra el PP, o contra partidos que encardinarian a este en otros países (porque raro es el día en que tu, Eduardo, relatas un artículo totalmente aséptico, de manera objetiva o neutral).
En Afganistan hay muertos y en Irak tb a causa de atentados terroristas, como tb los hay en Colombia, en Chad, Sudán o Argel (...), lo que pasa que estos últimos no son noticia (ni en Localia, ni la 1, ni en la A3, telecinco, C+..). Media Africa se muere pero en los informativos no parece imagen alguna de la población africana, y eso apesar de las 12 causas de Telecinco por citar un ejemplo de la hipocresia mediática.
Estamos cansados de ver muertos irakíes, socavones producidos por ataques de bombas o morteros en Irak o Afganistan (esta de moda porque estan alli los norteamericanos en "plan turismo" -como cantaba hace tiempo Celtas Cortos-); pero nada se sabe porque las imagenes no llegan de los conflictos que estan ocurriendo en Africa, acaso hay imagenes de la represión marroquí en el Sahara? Y del kaos político y gubernativo de Mauritania, Sudán, Costa de Marfil...? Y hay imagenes de los mas pobres de la Tierra, caso de Chad, Eritrea, Etiopía,...? Y de las guerras tribales que en Bután estan costando miles de víctimas?
No hay información veraz, ni información objetiva, tan sólo nos muestran por la tele los conflictos que interesan a un sector mediático, a una corriente ideológica de pensamiento, a un sector ideológico, fáctico, etc...
Dónde estan los reporteros? Por qué no cubren estas noticias? Quién se lo impide?
En Níger la gente se muere de hambre y los españoles a los únicos habitantes de ese país que podemos ver es cuando algun ciudadano de ese humilde pais compite en un campeonato deportivo o es un fichaje por parte de algun club de futbol, baloncesto...
Los parias de la Tierra... Aun así, viven felices alejados de tanto aparato kapitalista que los agobie y los vuelva egoistas.
Y aprovechando que el Pisuerga pasa por Valladolid.... Quién ayuda a estos desheredados de la Tierra... Pues quienes van a ser: Los Misioneros, ...la caridad cristiana, y la caridad de muchos, que semprenden un largo camino en beneficio de los más pobres, dejando atrás hogar, amigos, familia y recursos. Lo dejan todo para ayudar a los más pobres. Esa es la grandez del ser humano, la solidadridad en todas sus manifestaciones.
Solidaricemonos con todos, porque si nosotros que habitamos el 1er mundo no lo hacemos, quien lo va hacer?
Saludos desde España (sin novedad en el Frente).
Por : Obi Wan Ginobili el Martes 9 de Agosto de 2005de acuerdo en casi todo contigo. ah! y te has olvidado mentar el caso de costa de marfil, pais que fue invadido, ademas sin resolucion de la onu ni nada, por tropas de.... francia!!! ostia!!! el pacifista amigo de zetape del que tanto presume!!! sera que en costa de marfil si hay armas de destruccion masiva?
Por : para obi wan el Martes 9 de Agosto de 2005Ufffff...qué hedor ...me voy.
Por : paredes el Martes 9 de Agosto de 2005VOLVERE DESPUES DE VOMITAR.
uy! no te des mal rato majo. ala! vomita a gusto, echate una siesta, vete de vacaciones a algun lugar lejano (cuba quizas?), si puede ser un mes, y luego vuelves, que estoy ansioso esperando tus inteligentes comentarios (como los de hoy, como los de siempre).
ah! y cuando vuelvas no hace falta que envies comentarios con otros nicks, usa el tuyo mejor para que sepamos que estas bien.
La cuestión es: ¿por qué hemos de pagar con nuestros impuestos (es decir, con la parte de las rentas de nuestro trabajo que no nos expropia nuestro empresario) las inmersiones de los marineritos rusos o los paseos espaciales de los astronautas norteamericanos?.
¿Y si dedicáramos esos recursos (y otros mayores, obtenidos de un sistema fiscal en el que verdaderamente pagaran los que más tienen, y no al revés como ocurre ahora) a recomponer esos desgarrones en el mundo que ocurren en Níger o en Indonesia pero también en Harlem o en Vallecas?.
Es simplemente una propuesta muy moderadamente reformista, pero ya veréis la catarata de insultos que recogerá: y es que los beneficiados de que el mundo sea así no están dispuestos a aflojar la cartera, ¿eh, liberales?.
Por : joaquim el Martes 9 de Agosto de 2005El primer párrafo debería haberse publicado así:
La cuestión es: ¿por qué hemos de pagar con nuestros impuestos (es decir, con la parte de las rentas de nuestro trabajo que no nos expropia nuestro empresario y sí retiene el Estado) las inmersiones de los marineritos rusos o los paseos espaciales de los astronautas norteamericanos?.
estoy de acuerdo en el fondo moral de lo que dices (mira tu por donde) pero me gustaria saber la manera de llevarlo a cabo que propones. para empezar el principal problema no es que no se les destine dinero, si no que de lo que se destina llega a la hambrienta poblacion aproximadamente un 10 % (en el mejor de los casos). el resto se queda en manos de mafias locales, ejercitos armados hasta los dientes a las ordenes de un jefe local. toda africa funciona asi y cualquiera que haya estado alli en alguna ong lo sabe. y es por ello que siempre estan en guerra. entonces la onu deberia enviar tropas a saco, pero no para mirar, si no para combatir. si, para combatir. porque evidentemente los caudillos locales no van a dejar su trozo de pastel por amor al arte. entonces la progresia (al menos la española) va a poner el grito en el cielo y diran que porque van a africa donde nadie les llama a matar civiles inocentes (como paso cuando los yankis fueron enviados a somalia).
solucion: enviar mucho mas dinero para que les llegue mas, y asi perpetuar las guerras en el tercer mundo. ejemplos de lo que digo sobran: etiopia, somalia, ruanda, zaire, costa de marfil, etc. etc. etc. ya se que alguno dira que al fin y al cabo las armas salen de paises ricos (como zetape que se las vende al dictador chaves) y de los usa. aun asi, aunque dejaran de venderlas, el mafioso de turno impondria su ley aunque fuera con machetes (como de hecho ocurre ya) y vuelta a empezar.
respecto a tu desafortunado comentario sobre los liberales, muy ingenioso, pero lo es mucho mas aquel que dijo hace poco aqui mismo que "Progre es el que se siente en deuda con el prójimo y que propone saldar esa deuda con tu dinero" y eso en este caso se te puede aplicar a ti la perfeccion. tampoco veo yo que regalen mucho dinero los polanco, tecglen, sabina, bardem, etc. etc.
Siguen los procesos judiciales contra la cúpula de Interior de los Gobiernos de Felipe González y, en concreto, contra el ex secretario de Estado de Seguridad Rafael Vera. En esta ocasión se trata de los pagos con dinero procedente de los fondos reservados que se realizaron a los ex policías José Amedo y Michel Domínguez, tras ser condenados por el caso GAL. Además de Vera están imputados son el jefe de su secretaría personal Juan del Justo y los entonces responsables del Servicio de Información Exterior y del Servicio de Operaciones, respectivamente, Félix Hernando y Aníbal Machín.
L D (Europa Press) El escrito de acusación hecho público este viernes, a pesar de la petición de 7 años de cárcel y 16, de inhabilitación absoluta para Rafael Vera, explica que en el caso de dictarse sentencia condenatoria contra él podría entenderse abarcada en las condenas que ya le han sido impuestas por la Sala Segunda del Tribunal Supremo, por el secuestro de Segundo Marey y el "caso Fondos Reservados". Precisamente este viernes la Audiencia de Madrid denegó su progresión a tercer grado, por la condena de 7 años que cumple en la cárcel de Segovia por este último procedimiento.
El acusado Juan de Justo se enfrenta a 4 años de cárcel y 10 de inhabilitación absoluta, mientras que los compañeros de banquillo de Justo, Machín y Hernando se enfrentan a 2 años de cárcel y 5 de inhabilitación, como cómplices de un delito continuado de malversación de caudales públicos del que son autores Vera y De Justo. Estos últimos deberán indemnizar al Estado, según la petición fiscal, con alrededor de 1,8 millones de euros y subsidiariamente en la parte que le corresponda a Machín y Hernando.
Por otro lado Michel Domínguez y su esposa, Alicia Sánchez Carrión, deberán pagar al Estado 737.441,86 euros por el dinero recibido, y José Amedo y su esposa, María Angeles Acedo, con 677.340,65 euros.
Pagó a sus esposas para compensar su ingreso en prisión
El fiscal explica que Vera fue nombrado director de la Seguridad del Estado el 24 de octubre de 1986 y "a raíz del ingreso en prisión de José Amedo y Michel Domínguez, el 13 de julio de 1988, por su implicación en los crímenes cometidos por los GAL", tras entrevistarse con las esposas de ambos, "decidió compensar la disminución de ingresos que para ambas había supuesto el ingreso en prisión de sus maridos".
"Asimismo, el pago de estas cantidades tenía como objeto garantizar el secreto de los dos procesados, a quienes el acusado había prometido el indulto, y evitar así que delatasen a otros implicados en la trama de los GAL, entre los que se encontraba el propio acusado", señala el fiscal.
A pesar de que Vera sabía "que los fondos reservados no se podían destinar a cubrir este tipo de gastos", le encargó a Juan de Justo que hiciese pagos mensuales a las esposas de los ex policías, a lo que el jefe de la Secretaría accedió "con idéntico conocimiento de la improcedencia de los pagos". Así, entre agosto de 1988 y enero de 1994, fecha en la que Vera cesó como director de la Seguridad del Estado, De Justo les entregó "sobres blancos cerrados con celofán y con los nombres de las destinatarias, que contenían entre 450.000 y 600.000 euros en efectivo, casi siempre en la propia Secretaría de Estado". En total ambas recibieron por este procedimiento no menos de 29,7 millones de pesetas.
Operaciones en la Clínica Ruber y cuentas en Suiza
El fiscal señala que Vera, también con el dinero de los fondos reservados, ordenó al acusado Juan de Justo pagar el coste de dos intervenciones quirúrgicas efectuadas en la Clínica Ruber Internacional de Madrid a las mujeres de Amedo (603.000 pesetas) y Domínguez (300.000 pesetas). Además de estas cantidades, Vera hizo llegar a los dos ex policías un total de 200 millones de pesetas (1.202.024 euros). Para ello, De Justo indicó a María Angeles Acedo y Alicia Sánchez que abrieran sendas cuentas corrientes en Suiza, en las que se efectuarían los ingresos.
Las mujeres de Amedo y Domínguez se trasladaron a Ginebra y el 15 de septiembre de 1989 abrieron dos cuentas en una sucursal de la UBS (Union de Banques Suisses), en las que figuraban sus maridos como personas autorizadas para disponer del dinero. El primer ingreso, siempre por orden de Vera y De Justo, se realizó el 31 de octubre de ese año: en cada una de las dos cuentas se abonaron 13 millones de pesetas y 100 dólares. El 30 de enero de 1990 se ingresaron 25 millones de pesetas en cada una; el 25 de septiembre de 1990 se abonaron 30 millones de pesetas en la cuenta de la mujer de Amedo y 20 millones de pesetas en la de la esposa de Domínguez; el 4 de febrero de 1991, se hizo un último ingreso de 25 millones de pesetas en cada uno de los depósitos bancarios.
En las tres primeras ocasiones, es decir, en los ingresos de 1989 y los dos de 1990, se trasladaron a Ginebra para realizar los pagos los acusados Hernando y Machín. Según el fiscal, ambos transportaron el dinero en maletines y se encargaron de acompañar a Alicia Sánchez y María Angeles Acedo a la oficina de la UBS, donde, estando presentes las cuatro personas, se efectuó el ingreso de las cantidades en efectivo en ocasiones directamente y en otras después de transformar el dinero en ECU's o en francos suizos.
El escrito del fiscal indica que en el cuarto y último viaje, Juan de Justo y el entonces secretario personal del director general de la Guardia Civil, Rafael Yuste Martínez se desplazaron personalmente a Ginebra, aunque el segundo "desconocía el verdadero objeto del viaje". El dinero transportado en aquellos viajes había sido retirado previamente, en efectivo o a través de cheques, de la cuenta de fondos reservados del Ministerio de Interior abierta en el Banco de España. Los gastos generados por los viajes a Ginebra, tanto los billetes de avión como los alojamientos, fueron también sufragados con cargo a la citada cuenta de los fondos reservados.
por favor pido una limosna haber si me podeis ayudar, pero primero quiero saber vuestra opinion
yo os doy un numero de cuenta bancaria y vosotros meteis los euros a traves de internet
la cosa es que me quiero ir al Caribe y hacer un cursillo de sub-marinismo y me preguntaba si entre todos vosotros, vuestra familia, vuestros amigos, me hariaís el favor de pagarme el viaje
como recompensa a la vuelta os iria relatando mi aventura marina y os cuelgo unas fotos para que disfruteis
os parece bien? pues empezar a apartar 100 euros cada uno para que yo pueda reunir 6.000 y hcer el viaje que os he prometido
si estaís de acuerdo voy a la caja ahorros y les pido que me abran una cuenta que se llame fotografiando el fondo marino
la sirenita
si alguien quiere mi móvil que lo diga y quedamos
Por : sirena digital el Martes 9 de Agosto de 2005y la de dinero que se podria enviar al tercer mundo si Roldan y Vera devolviera el dinero (que aun no lo ha hecho) que nos robo a los españoles. si, como tu decia, de lo que pagamos de impuestos al gobierno de felipito gonzalez.
Por : para joaquim el Martes 9 de Agosto de 2005Puestos así yo necesito hacerme una operaciín de várices, muskularme brazos y gluteo, arreglarme la boca y luego realizar una azaña que salga en los papeles como tirarme de un puente atao a una kuerda y que vengan a rescatarme con los impuestos de los holandeses, austriacos y polacos.
la cerveza de abajo la han tirado sin espuma y pamí que llevaba algun adictivo
Por : marine ruso el Martes 9 de Agosto de 2005Pero qué poco sentido del humor tienen algunos. El cuento del submarino amarillo es para rodar una peli de submarinos rusos sin que les cueste un dollar.
Hace 10 años un submarino se quedó atorado en el Artico y la palmaron los que estaban dentro, luego llegaron los del cine y hicieron la peli correspondinete.
Esto del submarino de ayer es una guasa. Pasa como aquella niña colombiana que se quedó atorada de cintura abajo por culpa del huracán Michtch y venga ehelicopteros a hacerle entrevistas mientras se iba ahogando.
Luego una ballena se quedó atorada entre los hielos y movieron las flotas enteras para sacarla del atolladero.
La niña del huracán no pudo resistir y murió, mientras la ballena siguió su rumbo,hasta caer enlas redes de algun ballenero japonés.-
NO viene a propósito del texto que se comenta hoy, mas no he podido evitar recordarme de una interesante serie inglesa titulada igual.
SI creo que el submarino y la nave espacial con que si el oxígeno o la tripulación, páginas y metros de película en televisiones de todo el mundo: pudiera ser para distraernos de alguna barbaridad que no saben de qué manera tapar. Lo digo sin señalar a nadie, simple comentario.
saludos nostálgicos
hablando de héroes, hay unos cuantos en Cazorla tratando de apagar el fuego, en Cazorla y en todas partes, Portugal arde de arriba abajo o de abajo arriba, madera quemada se vende más barata, espacio natural convertido en agro o campo de golf, esos bomberos llevan una ropa que pesa kilos, con la temperatura ambiente que tenemos unido al calor que desprenden las lenguas de fuego, esos hombres resisten como lo que son: héroes
también demuestran su valentía cuando nos sorprende el peligro en nuestra propia casa o nos quedamos encerrados en un ascensor, dejan sus vidas en los bosques de Guadalajara o en unos grandes almacenes en pleno centro de Madrid
ese submarino qué misión estaba realizando, si se puede saber?
Dentro de 15' el Discovery llega a la Tierra, dicen que a California pero si hay niebla igual se despista y se nos estampa en la azotea y salimos hechos puré
Por : astronauta digital el Martes 9 de Agosto de 2005Sí, es cierto que, por algunos de aquellos factores que crean imaginario, tanto los espectadores profesionales como los amateur tenemos la misma percepción de la tragedia mundial: una silenciosa y múltiple, la otra que celebra a los militares espaciales y nos mantiene en vilo por su supervivencia aunque sepamos muy bien que no se arriesgaron por la ciencia sino por la supremacía espacial que, en determinadas manos -o en manos de cualquiera que pueda disponer de una cosa semejante- representa un peligro para millones. Lo que no nos permite evitar una cierta ambivalencia porque el muerto de la esquina sabe en qué está metido (o lo sospecha), y los múltiples asesinados anónimos alrededor del mundo son civiles inocentes. Pero todos pagan, con sus vidas o sus impuestos, militares o civiles, la bravuconada y la codicia de unos pocos. En EEUU hay mucho militar descontento, las deserciones pasaron de 500 a 5000 en 11 meses (cifras del Pentágono), se recluta cada vez menos y los sueldos son infinitamente inferiores a los de cualquier mercenario con el que trabajan codo con codo. Hasta se habló, en algún momento, de la posibilidad de golpe de estado.
El que sepamos que las bombas multiplicaron su poder mortífero desde 1945 no es el mayor motivo de inquietud porque, como decía De Gaulle cuando se le ponía reparos a que Francia pudiera convertirse en potencia nuclear teniendo la URRS y EEUU, como tenían, muchas más cabezas nucleares, decía algo así como que a partir de cierto punto ya se puede considerar que se es potencia nuclear puesto que los países y los hombres sólo pueden desaparecer o morir una vez (no lo recuerdo textualmente). Es más temible que se hayan construido pequeñas bombas nucleares, más transportables, de una ofensiva más acotada y que, sin embargo, pueden llevar a una escalada tal que, algún día, alquien oprima el botón del no retorno. Pero lo que está ya aquí es la guerra nuclear encubierta: el uso masivo de armas radiactivas eufemísticamente llamadas de "uranio empobrecido" que se consideran el caballo de Troya nuclear. La radiación ambiente en Bagdad es ahora cinco veces el nivel normal. Desde agosto de 1945 tenemos guerra nuclear. Nunca se ha detenido.
Santiago Alba se pregunta por qué condenar Auschwitz y absolver Hiroshima. Su respuesta es que Hiroshima es el modelo elegido por el vencedor y que seguimos utilizando. "La única diferencia histórica es que Hiroshima sigue vigente". Este es un modelo de guerra donde el vencedor se suicida, el "suicidio cósmico", que decía Einstein. Y como si no tuvieran ya bastante con tanta arma de autodestrucción masiva, quieren militalizar el espacio para jugar -creen- a la guerra de las galaxias.
Santiago Alba termina su reflexión con estas palabras. " Todavía hay clases: la clase de los que ven el peligro y la clase de los que no quieren verlo. Esta lucha de clases, que no por casualidad sigue siendo la del Manifiesto Comunista, es la lucha por rescatar a la Humanidad -mortalmente Una- al mismo tiempo de la injusticia y de la extinción."
SyR
Buen artículo,no les fallemos,somos nosotros,
ningún sufrimiento humano me es ajeno,Hemingway,por quien doblan las campanas?.
Extraño mundo este: tecnológico, digital; ¿y nosotros? Solo somos seres analógicos con pretensiones.
Muy buen artículo, gracias.
ENTREVISTA: EMERGENTES Y DIVERGENTES Leopoldo María Panero / Poeta
"España es la que está loca, no yo"
MIGUEL MORA / JESÚS RUIZ MANTILLA
EL PAÍS - Última - 09-08-2005
Un falso majareta, culto y sarcástico
La cita es en la Residencia de Estudiantes, y están con él dos amigos: el poeta canario Félix Caballero, con quien Panero ha escrito ya dos libros, y Amaraba, una fan misteriosa. Los dos fuman como él (hay siete paquetes abiertos sobre la mesa) y asisten risueños a la exhibición de Panero, que lleva ingresado cinco años en el manicomio canario del doctor Rafael Inglod (ahora sólo duerme dentro), tras pasar 14 en el de Mondragón. Hablando también escribe poesía.
Pregunta. ¿Cómo es el manicomio?
Respuesta. El puto infierno. El asunto del veneno empezó en Mondragón, pero lo de Inglod es peor. Me han dado toneladas de haloperidol y todavía no he muerto. Lo de Rasputín fue una noche y a puerta cerrada; lo mío va para 20 años y es a la luz del día: el diario de un hombre infinitamente envenenado. España es la que está loca, no yo.
P. ¿Por qué le dan haloperidol?
R. Porque me pasé tres años sin cerrar la ventana.
P. ¿Y qué le hace?
R. Atonta. Pero más inteligente que yo, imposible. Soy tan inteligente como Nieztsche.
P. ¿Cómo se vive dentro?
R. Todo ingreso es un secuestro clínico, toda internación es ilegal. Allí se tortura: no dejan fumar, te hacen hacer la cama siete veces, azuzan a los locos contra mí y no les atan... Atan a los viejecitos por nada y a esos cabrones no los atan.
P. ¿Le dan electroshocks?
R. López Ibor te daba electroshocks y luego te ponía una imagen de santa Teresa en la mesilla. No he visto un nazi parecido en los días de mi vida. Ahora, la lobotomía y el electroshock están prohibidos, y las correas también, salvo en caso de sangre o pelea...
P. ¿Mienten los locos?
R. El loco yerra pero no miente, tiene la perniciosa manía de decir la verdad, como el borracho.
P. ¿Acaso existe la locura?
R. No. Los locos son gente muy puteada y se esconden para que no les hagan más daño. El mito de la enfermedad mental, de Thomas S. Szasz: si el loco es un hipócrita, no está loco, es un hipócrita y punto. Yo aprendí telepatía en París, entendí que pensar venía de hablar, y hablaba y leía en voz alta. Me quedé telépata. "El cante sin guitarra, / el cante a palo seco, / el cante sin meis nada". Es un poema de João Cabral de Melo Neto.
P. Ah. ¿Le gusta el flamenco?
R. No creo en la clase obrera española. Son payasos alfredolandescos. Tras 40 años sin ideología obrera, sólo queda la picaresca y un proletariado chistoso.
P. ¿Psiquiatría o poesía?
R. He pensado dejar la poesía como Rimbaud para dedicarme a la psiquiatría, pero a la real, no a esa falsa que Wittgenstein llamó La máscara y el lenguaje.
P. ¿La literatura cura?
R. Alguna sí. Los literatos españoles se dividen en dos: el burgués ambicioso y los mamarrachos abominables.
P. ¿Cree en la democracia?
R. Soy anarcoindividualista, pero creo. Me sorprende que alguien dijera que la democracia es un anacronismo. No creo que Tejero sea muy moderno. Pero los diputados están como cabras.
P. ¿Qué le parece la ley de matrimonio homosexual?
R. Yo soy bisexual y sadomasoquista. Sádico con las mujeres y masoca con los hombres, aunque también sádico con algunos tíos, depende de lo guapos que sean.
P. ¿Cómo se hizo poeta?
R. A los cinco años. Mis padres estaban aterrados. El poema decía: "Mi corazón temblaba y no era un sueño / fueron muriendo todos los soldados de la guardia del rey / y mi corazón seguía temblando".
P. ¿Freud o Lacan?
R. Freud se creía el anticristo, pero era ambiguo. Decía: "¡¿Sabía usted que soy el diablo y Dios construye catedrales en torno a mí?!". Lacan sabía que los locos sabían que él era el anticristo. Según Jung, Cristo y el anticristo son el sí mismo. El yo no existe en la especie humana. Es lo que Lacan llamaba "el sombrero de Napoléon". El yo es en lo que se pierde el loco. Y el anticristo son los bancos.
P. ¿Por qué no abre un dispensario antipsiquiátrico?
R. Pensé hacerme millonario con la antipsiquiatría y lo sería si me pagaran los derechos.
P. ¿Su poesía es automática?
R. No me prohíbo nada salvo cagar en la silla. Pero mi poesía es técnica. Hablando del cuerpo, Spinoza dijo: "Nadie sabe lo que puede el cuerpo". Y Neruda: "Te escucho orinar al fondo de la habitación". Voy a echar una meada.
P. [Se va, vuelve] ¿Cuál es su poeta favorito?
R. Neruda no me gusta. Mallarmé, sí. Escribe científicamente [recita un poema en francés].
P. ¿Preferiría ser francés?
R. Querría irme a París. Allí no están tan locos como aquí. Aquí no se puede pensar. No es raro que el Quijote sea el ídolo. A san Juan de la Cruz casi lo queman porque se lavaba todos los días. Este país está obsesionado con el sexo desde hace siglos y por eso odian a Dios, porque lo ven castrador.
P. No le gusta el Quijote.
R. Es una novela río asquerosa. Me gusta El licenciado Vidriera.
P. ¿Quién le dicta sus poemas?
R. Como no sea mi conciencia... El hombre no habla, es hablado, dijo Lacan.
P. ¿Escribe en trance?
R. No creo en la bestia de la inspiración, yo cultivo el espanto como una ciencia.
P. ¿El nuevo Papa?
R. Un filonazi. Mi doble.
P. ¿Zapatero?
R. El príncipe de las tinieblas. "Oh, Satán, tú tienes dos cosas: el oro y el regazo de la mujer" (Goethe).
P. ¿Negociar con ETA?
R. Por supuesto. Hace siglos dije que sólo ETA hace oposición.
Un falso majareta, culto y sarcástico
"Hola. ¿Es usted Mora o Mantilla? ¡Da igual! ¿Me puede traer cinco paquetes de Nobel?". Leopoldo María Panero (Madrid, 1948) fuma como un loco pero apaga los pitillos antes de la mitad. Sufre esquizofrenia, o eso dicen los psiquiatras. Los únicos síntomas aparentes son sus murmullos inaudibles, su enganche a la coca light y su paranoia (comprensible) con la CIA. Por lo demás, su lucidez destellante, su inteligencia sarcástica, su cultura-baúl (suelta citas y recita en varias lenguas y sectores: Lacan, Marx o ¡Ana Torroja!: "Y los jamones son de York") y su curiosidad insaciable (poesía, literatura, psiquiatría, antipsiquiatría, física...) le convierten, más bien, en estos tiempos lelos, en un cuerdo tan indispensable como inalcanzable.
La he leído esta mañana Lucio, sin duda lo mejor de El País de hoy -mejorando lo presente, je, je,je-
¿Quienes son los locos?
El controvertido Sardá,llevó a Panero a algunos programas de Crónicas al principio.Me pareció estupendo, pero era demasiado fuerte (no creo que para Sardá)para subir la audiencia en este pais mediocre, donde los medios de comunicación , están en manos más mediocres aún.
A cambio de lo políticamente incorrecto de Panero, pusieron basura por un tubo.!Pais!
Si,me acuerdo de cuando Sardá llevaba a Panero a Crónicas,tb me acuerdo de la etapa de la ventana en la ser,
Por : Lucio de Avellaneda el Martes 9 de Agosto de 2005Estupenda la entrevista. Gracias, Lucio, porque no compro El País. Yo me acuerdo cuando Sánchez Dragó llevó a Panero a "Negro sobre blanco" y se ponía de muy mala uva cuando Panero iba a echar una meada, como en esta entrevista. Fue dos veces durante el programa. Lo peor fue cuando quería leer lo que traía escrito sobre antipsiquiatría y Dragó le cortaba con un gesto brusco que resumía lo que pensaba: qué puede decir un loco que tenga algún valor. Me quedé con ganas de seguir escuchándolo. Nadie puede conocer mejor el tema. Como decía Foucault: no es la psiquiatría la que tiene la verdad de la locura, sino la locura la que tiene la verdad de la psiquiatría (tampoco es textual, lo siento).
Por : ni más ni menos ni menos ni más el Martes 9 de Agosto de 2005--lucio,lo primero q lei esta tarde fue esa entrevista de ese locare...una vez salio ne babelia y ese dia daban el nobel....pos el estaba seguro de q se lo iban a dar y cogio un cabreo.yo me rei de eso.pero en la tele le hicieron un reportaje y al final leyo unos versos suyos. me kede de piedra: eran buenisimos. a partir de ahi el limite de cordura-locura no lo tengo nada claro q sea el q nos venden
--excepcional articulo el de hoy. exactamente: el siglo XIX dio unos avances brutales en ciencia q derivo a todas las masacres del siglo XX. ni digo lo q pueden saber los cientificos hoy en dia porq da vertigo. contaban en la NASA q en las misiones espaciales solo el 10% de las investigaciones eran cientificas.alucina,nene
--sí,el granuja del drago mu sieso con el panero...seguroq no le puso la misma cara al charlot cuando fue a ese pograma a hablar sobre poesia....la ostia!!!syr
Veo que a los menos agraciados de la secta le molesta más un comunista que se hace demócrata que un fascista que se hace stalinista... normal... y triste.
Por : AntonioH el Martes 9 de Agosto de 2005 El cardenal
ESTEBAN GRECIET
Buena la hizo el cardenal Herranz, médico, teólogo y presidente de un alto organismo vaticano, en su tremenda homilía de Madrid que ayer recogía la prensa («grito de alarma», dice el «ABC»), al denunciar a cara de perro el fundamentalismo laicista de la política oficial en España. Dos datos: ocho minutos de ovación en la parroquia concepcionista de la calle Goya y alboroto en los medios afines al Gobierno.
¿Qué es lo que ha fustigado el cardenal?... Me atrevo a decir que nada que no compartan los católicos. En resumen, el ataque frontal a la Iglesia desde las instancias públicas a través de un programa legislativo contra la familia, la educación religiosa y los valores medulares del cristianismo, tratando de paso de cercenar su dimensión pública.
El cardenal fue durísimo en sus expresiones, pero no se limitó a un simple lamento, sino que hizo una acusación en toda regla a un poder laicista militante y, a la vez, un llamamiento a la acción de los cristianos que no deben desentenderse con la disculpa de «eso no va conmigo».
Puede parecer bien o mal, pero conviene clarificar posturas. El Gobierno zapateril no puede, aunque quiera, enmascarar su patente ofensiva antirreligiosa contra millones de ciudadanos a los que debe respeto. Eso no se puede negar. Para reforzar esta política, ha recurrido también al insulto y la descalificación de los creyentes, como casposos, tenebrosos, carcas, aberrantes, contrarios a la naturaleza y hasta un peligro para la salud mental... Semejante enfoque desde arriba es expansivo y así, socorrido por la ignorancia y los prejuicios, se difunde un clima popular de aversión cuyo anecdotario sería cómico si no fuera dramático.
El partido en el poder se equivoca de medio a medio y, como escribí alguna vez, tira piedras a su propio tejado. El tiempo lo dirá. Se preguntaba Olegario González de Cardedal en un artículo reciente si un partido político está legitimado para hacer otra España a su medida desde una nueva antropología, una nueva pedagogía y una nueva ética. La respuesta es no.
Ante la patente fobia oficial al catolicismo, vale que haya legítima defensa. Tiene razón el cardenal.
uno de vosotros ha dicho que no compra el periodico, no me extraña con internet puede leer casi lo que quiera,
viene este domingo una columna de Rosa Montero sobre la matanza de Atocha y los tiempos que corrieron tan olvidados, a uno de los asesinos apresados le condieron al poco tiempo permiso de vacaciones yéndose a Uruguay, Chile un sitio de esos,
alguien se acuerda del aceite de Redondela ?
comentaba un famoso humorista y cineasta que el personal se cree lo que ve en la tele, lo cual es bastante peligroso porque las noticias pueden fabricarse como si fueran un rodaje,
me he asustado al ver los diputados que tiene el PP en el congreso, 148, son demasiados,
interesante la entrevista con el poeta maldito,
Por : pasiego el Miércoles 10 de Agosto de 2005www.concordato.org
En esta dirección se puede firmar para pedirle al gobierno el final de los acuerdos con la santa sede, todos los que estamos hastalos...de estos "señores" es lo menos que podemos hacer.
Si se enfadan, al menos que tengan motivos.
muy fino, otra vez maestro
saludos
Por : jacinto el Miércoles 10 de Agosto de 2005Es necesario entonces quitarles el poder a las minorías privilegiadas para dárselo a las mayorías pobres.
Esto, si se hace rápidamente es lo esencial de una revolución.
La Revolución puede ser pacífica si las minorías no hacen resistencia violenta.
La Revolución, por lo tanto, es la forma de lograr un gobierno que dé de comer al hambriento, que vista al desnudo, que enseñe al que no sabe, que cumpla con las obras de caridad, de amor al prójimo, no solamente en forma ocasional y transitoria, no solamente para unos pocos, sino para la mayoría de nuestros prójimos.
Por eso la Revolución no solamente es permitida sino obligatoria para los cristianos que vean en ella la única manera eficaz y amplia de realizar el amor para todos.
Es cierto que "no haya autoridad sino de parte de Dios" (S. Pablo, Rom. XXI, 1).
Pero Santo Tomás dice que la atribución concreta
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de la autoridad la hace el pueblo.
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Esto lo decia, Camilo Torres
Hay cristianos y cristianos
Jacinto
Bona nit
Por : jacinto el Miércoles 10 de Agosto de 2005Antoñete, ya habeis devaluado tanto la palabra democracia, que habrá que dejárosla para los faescistas.
Tenia que ser en la calle Goya, cuna del proletariado madrileño, donde ese pastor de los pobres, recibió esa tremenda ovación.
Si hubiera sido en un barrio burgués como valle del kas, le hubieran dado las orejas y el rabo ...de Rouco.
Iñaki Urdanibia - Profesor de Filosofía
El piloto de Hiroshima
El 6 de agosto de 1945, Claude Robert Eatherly, piloto del ejército de aviación de EEUU, recibe la orden de bombardear el puente que unía el cuartel general nipón con la ciudad de Hiroshima, un desgraciado error de cálculo hace que la terrible bomba caiga en plena ciudad; de los más de cien mil muertos en el acto y las desgracias posteriores derivadas del salvaje hongo plantado por los sobrinos del tío Sam, siempre dispuestos a apostar por la vida y por la libertad, si es menester para ello matando a la humanidad entera excepto a aquellos que les aplauden; de todo ello, como digo, nos ha informado la prensa y otros medios de comunicación en estos conmemorativos días. No entraré a hacer cábalas acerca de si el número de muertos hubiese sido menor en caso de que el atómico ingenio hubiese dado en el blanco previsto, ya que al fin y al cabo la potencia del artefacto era terrible, su onda expansiva, como es obvio, no hubiese alcanzado únicamente al nombrado puente, ademásŠ y al fin y al cabo, la operación trataba lisa y llanamente de escarmentar a los nipones, cuando éstos ya estaban convencidos de su próxima derrota, y de paso, experimentar la bomba en vivo.
No quisiera minimizar, en absoluto, el carácter y condición de las víctimas del horror, que claro está son los ciudadanos de Hiroshima, pero sí que es importante subrayar que el poder terroríficamente demoníaco de tal bomba afecta igualmente a quien la utiliza, no en lo físico sino en lo espiritual, en lo moralŠ la visión del horror, la imposibilidad de asistir sin pestañear al espectáculo del horror y la muerte; sin ale- jarnos del asunto, sí que señalaré que tal explosión es la muestra palpable de que la investigación y la apertura de conquistas insospechadas de la ciencia, bajo el manto protector de Prometeo, se torna en la incontrolable actividad de un Frankenstein que desobedece y desborda los designios de su creador, que se consideraba omnipotente con respecto a la criatura engendrada. Tal hecho criminal, del que hablo, debería haber supuesto la introducción automática de la «conciencia en la ciencia», como dijese con muy buenas intenciones Edgar Morin. No parece que esto sea así, y la voluntad de conquista y de demostrar que el que más puede capador, sigue siendo el santo y seña de los mandamases del planetaŠ lo demás quizá no sean más que candideces, nada más que bellas palabras.
Mas volviendo al carácter retroactivo que señalaba, el primero en mostrarlo fue el piloto Claude Eatherly, que horrorizado por su acción, y por la terrorífica visión de la destrucción desde lo alto, desde la cabina de su avión, en cuanto volvió al cuartel decidió dedicar su vida entera a luchar contra las armas nucleares, no sólo contra su utilización, sino tam- bién contra su propia posesión, ya que el dominar este monstruo disuasorio, y que éste esté en manos de unas pocas manos, hace que la calidad de la democracia se degrade, la vida social pasa a depender del siempre latente temor y de la permanente duda acerca de la posible utilización de esas armas que pueden hacer desaparecer al enemigo, al amigo, y hasta a cristo bendito. Tras la brutal operación el comandante Eatherly pasó cantidad de días sin cruzar palabra con nadie, el silencio fue considerado como «Battle fatigue» (fatiga originada por el combate). De vuelta a casa se corrió el bulo de que uno de los pilotos que habían participado en el lanzamiento de la bomba atómica había ingresado en un convento con el deseo de pagar sus culpas que no le dejaban vivir, sólo fue eso, un bulo. Lo que sí que es cierto es que de entre quienes fueron condecorados por tal salvajada, él fue el único que se negó a ser condecorado como un héroe. A partir de ahí, la deriva del «piloto» fue incesante: se marchó de su país, volvió a casa y se propuso rehacer su vida, buscó trabajo, fuera de horas cursó estudios de Derecho y recuperó la relación con su mujer a la que hacía siete años que no veía; a las noches no podía dormir, rostros ensangrentados se le aparecían horrorizados en sueños, tragos, pastillasŠ y al día siguiente un puñado de dólares metidos en un sobre eran enviados por él a Hiroshima con el fin de pagar en la medida de lo posible la enorme deuda que había contraído en aquellas lejanas tierras. Luego probó con el trabajo manual e ideó sabotear el recién estrenado monumento al soldado desconocido, arrancándolo de cuajoŠ posteriormente quiso llamar la atención, convirtiéndose en el prototipo de «rebelde», para lo que organizó robos de poca monta, utilización de cheques sin fondo, algún atraquillo que otroŠsin huir, dejándose atrapar para desvelar cómo son los «héroes americanos»Š entre cárceles y hospitales, y los tribunales, especialistas médicos, etc. pasándoselo de unos a otros sin saber qué hacer.
La «solución» para aquel delirante ser que cada vez se introducía en una mayor oscuridad y confusiónŠ pero que sin embargo, era un ejemplo de la lucidez de quien se responsabiliza del horror provocado frente a las coartadas que convierten oficialmente en inocentes a quienes han cumplido el deber en servicio de la patria, y por extensión de la humanidad entera; la salida del oscuro túnel como decía le vino de la mano de un filósofo judío alemán, Günther Stern (más tarde cambiaría su apellido por el de Anders «otro» en alemán) que comenzó a cartearse con él.
Anders, comprometido con el espartaquismo, discípulo de Heidegger (al que luego criticó sin piedad), primer marido de Hannah Arendt, y posteriormente desgarrada voz de la conciencia de la humanidad, participando en el tribunal Russell contra los crímenes de guerra en Vietnam, comprometido en mil combates pacifistas, antimilitaristas y antinucleares, compromisos que le llevaron a renunciar, con sonados desplantes, a varios premios que se le concedieron a lo largo de su implicada existencia (1902-1992).
Pues bien, en 1959 comenzó el intercambio epistolar y si bien Anders no consiguió la libertad de su interlocutor, ya que su paso de «héroe» a «delicuente y traidor a la patria» no podía ser perdonado por los poderes del Estado, sí que logró que su confusa mente fuese aclarándose, sí que hallo, el encerrado, con quien discutir, con quien sincerarse y con quien colaborar en la lucha por un mundo sin armas. Los problemas de la culpa, de la responsabilidad, de la técnica, la incapacidad humana para controlar el fruto de su propia voluntad de poderŠ todos estos, y muchos más, son los temas que entre ambos intercambiaron, y que quedaron plasmados en el libro “Más allá de los límites de la conciencia” (Paidós, 2003), un testimonio de absoluta actualidad. -
Por : Lucio de Avellaneda el Miércoles 10 de Agosto de 2005Dirigirse en plural a un individuo es un claro síntoma de sectarismo, trocito de secta.
Fascista lo será tu puta madre, jemer de mierda.
Faescista TOTAL.
Por : paredes el Miércoles 10 de Agosto de 2005En singular , te podría llamar, posiblemente con razón, hijo de la gran puta.....pero no lo voy a hacer.
Ya hizo bastante tu madre con tener un aborto tal.
Por : paredes el Miércoles 10 de Agosto de 2005deja de joder la marrana.
Eres de los que nunca permanecen callados apesar de que EXISTEN RAZONES O HAY SUFICIENTES MOTIVOS PARA QUE PERMANEZCAS CALLADO.
Acaso quieres que te saque los copi-plaste que en este blog hace tiempo que pusiste?
Al final eres de los mayores mentirosos-kapitalistas.
aunke viendo a Eduardo Haro.. decir: que nunca vi a un majdero sin su compañero.
Por : para paredes el Miércoles 10 de Agosto de 2005El maestro, en su tono, no falla.
Lucio, magníficos tus comentarios. Creo que la cita que haces es de Terencio.
Calé, nombrar al tal Dragó me da grima, repulsión, es como si viera a una rata del tamaño de un perro. Siempre ha vivido de la sopa boba y de dar consejos a Dios, con el que tiene hilo directo.
Los filósofos, no todos, durante siglos han tratado de enseñarnos a pensar, a actuar, a tener una ética ejemplar. Tal vez sea Kant quien más trabajó sobre el asunto, pero parece que con poco éxito. Son precisamente esos que se llaman los mejores, los que están arriba quienes debieran predicar con su ejemplo ético, con el imperativo categórico kantiano: "Obra de tal manera que tu conducta pueda servir de ejemplo a los demás". No es así. Aquellos que tienen más dinero, más inteligencia, más posibilidades de hacer el mundo más humano, en muchas ocasiones, se dedican a acumular dinero, a trabajar para multinacionales farmacéuticas y dar beneficios billonarios a sus compañías, a inventar armas que maten con más eficacia, a ayudar a los poderosos a ser más poderosos. ¿Qué ética les guía? ¿Cómo puede un científico estar en su laboratorio trabajando años y años para idear una máquina que lance bombas que no fallen el objetivo, que aniquilen a cuanta más gente mejor? ¿Cómo pueden dormir? ¿Cómo pueden los gurús de la economía condenar infinitamente a la pobreza a los pobres y encima recibir premios nobel? Sí, Nobel inventó la dinamita, tal vez sea por eso.
El capitalismo sin alternativas crea hombres insensibles, sin corazón, ávidos de dinero, de prestigio económico y social. Hombres a los que el dolor humano, Lucio, les es totalmente ajeno, a quienes el futuro del planeta les importa un bledo, aunque en él vayan a vivir sus millonarios hijos, nietos y biznietos: Confiarán en el Bunker bien pertrechado.
Es preciso volver al ser humano, a educar al personal en el humanismo; es necesario que dejemos de fabricar monstruos capaces de hacer cualquier cosa por dinero, de emplear su inteligencia o capacidad privilegiadas en destruir a sus semejantes, pero eso nunca será posible mientras en el mundo las palabras "Libre Mercado" sigan siendo intocables, santificadas: Es el libre mercado, la zorra cuidando gallinas, quien crea monstruos, le convienen, son muy productivos y eficaces.
Alguna vez, espero, surgirá una generación de hombres nuevos que acaben con esa endemoniada carrera mercantil, que creen un sistema más justo, solidario y libre, que asuman una ética antiviolenta, antibelicista, antidepredadora, que no les vaya la vida en tener, sino en ser, y en ser gente de bien para consigo, para con los demás. No lo veré.
Pedro Luis.
Tonto del culo, saca lo que te de la gana.Yo no tengo nada que esconder ni me manda nadie aquí a injuriar como a ti payaso.
SACALO .SACALO SACALO. SACALO.SACALO SACALO.
Por : paredes el Miércoles 10 de Agosto de 2005Dies Irae
por Eduardo Haro Tecglen
Informaciones, 20 de noviembre de 1944
La voz de bronce de las campanas de San Lorenzo, el laurel de fama de la corona fúnebre, la piedra gris del Monasterio, los crespones de luto en todos los balcones del Escorial, los dos mil cirios ardiendo en el túmulo gigantesco coronado por el águila de Imperio que se eleva en la Basílica, lloran en esta mañana, con esa tremenda expresión que a veces tienen las cosas sin ánimo, la muerte del Capitán de España.
Hasta el sol y el paisaje han cubierto su inmutable indiferencia con el velo gris de la lluvia y la niebla, y cae sobre la ciudad -lacrima coeli - una llovizna fina y gris.
El instituto, el subconsciente, nos ha repetido sus frases, sus profecías, sus oraciones; y no ha sido voz de ultratumba la suya; ha sido voz palpitante de vida, de la vida y el afán de todos estos magníficos camaradas de la Vieja Guardia, del Frente de Juventudes, de la Sección Femenina... La doctrina del Fundador vive en ellos como en aquellos tiempos, y si el cuerpo de José Antonio está muerto bajo la lápida, su espíritu tiene calor de vida en la de todos los camaradas de la Falange.
Se nos murió un Capitán, pero el Dios Misericordioso nos dejó otro. Y hoy, ante la tumba de José Antonio, hemos visto la figura egregia del Caudillo Franco. El mensaje recto de destino y enderezador de historia que José Antonio traía es fecundo y genial en el cerebro y en la mano del Generalísimo.
Y así, en este día de dolor -Dies Irae- a las once -once campanadas densas de todos los relojes han sido heraldos de vuelo de su presencia-, la corona del laurel portada por manos heroicas de viejos camaradas ha llegado a la Basílica, y, entre la doble fila de seminaristas -cirios encendidos en sus manos- ha pasado al Patio de los Reyes y ha entrado en el crucero. Ha sido depositada sobre la lápida de mármol donde grabado está el nombre de José Antonio y la palma de honor y martirio. Había dolor en todos los semblantes. Mientras el coro entonaba el Christus Vinci y los registros del órgano cantaban la elegía del héroe muerto, a nosotros nos parecía oír la clara palabra de José Antonio elevarse de allí donde el mármol vela su cuerpo.
Una alegría tenemos; la de ver que a José Antonio sucede un hombre tan firme y sereno como el que lleva a España por los senderos que él marcó.
Por : xxx el Viernes 12 de Agosto de 2005